Мой интерес к системно-феноменологическому подходу зародился со знакомства с методом «Генограмма». Я училась на программе, посвященной возможностям работы с ней. И только потом я поняла, что тот глубокий интерес, который стал во мне разгораться возник в области совмещения трансгенерационного подхода и расстановок.

Идеи «принадлежности и порядка». Потому что результат работы в этом направлении приводит клиента к большей ясности. Ясность проявляется на разных уровнях: начиная от большей осознанности в отношении себя, в отношениях с другими людьми и вплоть до ясного знания про свое место в этом мире.

Книга Урсулы Франке «Когда я закрываю глаза, я вижу тебя»

Причин много: от профессиональной позиции и ценностей в ИИСТ, до «человечности» в любых отношениях. Применительно конкретно к системно-феноменологическому подходу это то, что расстановки рассматриваются через призму системного подхода, что ИИСТ преподает и практикует «психотерапевтическую» работу внутри этого метода. Что в реализации учебной программы было (и есть) сочетание таких важных для меня вещей: здравого смысла, структуры (а значит и ясности), креативности и глубины взглядов. И, конечно, же это Люди, и уже отношения и привязанности, которые сложились.

Фразы-решения (разрешающие фразы). Моя любовь к ним появилась из радости, которую я чувствую в тот момент, когда «все совпало». Это вот такое состояние, когда ты произносишь фразу, и она созвучна с чем-то очень важным внутри клиента. С «движениями» и импульсами заместителей, с чем-то, чему прямо сейчас важно дать место и назвать. И ясности становится больше.
В работе онлайн, в общем-то, все тоже. Важно знать специфику использования в удаленном режиме работы. Пожалуй, чаще использую расстановочную работу в воображении.

Уверена, что использование расстановочного инструментария по назначению — это удобно и эффективно. Но совет мой прозвучит вот так: когда методология усвоится и встроится в вашу профессиональную картину мира, то это поможет яснее и шире видеть семью (клиента) и их историю. И даже если вы не будете применять какие-то особые расстановочные интервенции, то способность подмечать и давать место важным системным и трансгенерационным явлениям сделает вашу работу яснее, глубже и эффективнее. Поэтому от души рекомендую ближе познакомиться с системно-феноменологическим подходом и сформировать свое отношение к нему.

Расстановочная техника была для меня логическим продолжением и развитием системной работы в методе психодрамы и семейной терапии в трансгенерационном подходе Анн Анселин Щутценбергер.

Во-первых, представление о целостности, в которой каждому члену системы отведено совершенно определённое место, которое создает связи со всеми остальными членами системы. А также телеологическая идея передачи жизни из поколения в поколения. Из инструментальных аспектов метода больше всего впечатляет совместное с клиентом построение картины, расширяющей представления о семейной системе и ее возможностях.

Практика семейной расстановки. Системные решения по Берту Хеллингеру. (М.: Международный институт консультирования и системных решений, Высшая школа психологии, 2004) Этот сборник статей показал возможности творчества в применении и развитии метода.

Мне важно работать в команде, с которой возможно разделять ценности профессионализма и коллегиальности.

В расстановочной работе, как оффлайн, так и онлайн, мне важно поддерживать контакт с клиентом, поэтому я часто использую технику зеркала и обсуждаю с клиентом то, что он видит в расстановке.

По своему опыту, я полагаю, для семейного терапевта, важно добавлять к уже освоенным методам, новые. Поэтому предлагаю рассматривать расстановки с точки зрения принципов и положений системного подхода, чтобы не терять целостности своего инструментария.

В 2007 году я пошел на расстановки в позиции заместителя-скептика. С точки зрения формальной логики то, что я знал о методе представлялось мне эзотерической белибердой и сдвинуть меня с этой позиции было, ох как не просто. Однако, то, что я увидел на группе, произвело на меня впечатление и, я, прочитав несколько книг, задумался об обучении в методе.

Мне нравится то, что в расстановочной работе всему, что проявляется, дается место. Нравится, как звучат 4 закона семейных систем по Хеллингеру. Нравится, что в широком смысле расстановка — это процесс принятия чего-то своего, передачи чего-то не своего, поиска места в моих (своих) системах. Это структурирует мышление.

Франц Рупперт как-то читал лекцию в ИИСТ про расщепление «насильник-жертва», сопровождая это визуальными материалами. До сих пор это - лучшая лекция на тему, и я всегда делюсь выжимками из этого материала со студентами.

Так сложилось феноменологически :-) и я этому рад. Стоит добавить, что ИИСТ - первая любовь в сфере практической психологии. А первая любовь не только важна сама по себе, она определяет тебя самого.

Признаться, я не фанат готовых техник, 5-10 и даже 50 заготовленных техник закрывают путь проявлению феноменов в работе. Чаще мы с клиентом конструируем работу, исходя из проявляющегося в ней. Да это страшнее, идти в каждую работу без «мульти пула» техник, за которые можно спрятаться в случае чего. Но ведь интереснее же…
Что бы не быть чрезмерно занудным и пафосным вспомню все же, что люблю медитативные техники, нацеленные на погружение за пределы привычных установок и настраивающие на работу. Проективные упражнения люблю. Тетралемму тоже люблю.

«Не так страшен черт, как его малюют». Вокруг расстановок сломано много копий. Мнения колеблются от панацеи до эзотерического хлама. В этой дихотомии мы, расстановщики, вынуждены жить и выживать. Но это лишь абсурдные полюса, а между ними огромное пространство вариантов: идей, подходов, точек зрения, инструментов, глубины и человечности. Распознав и присвоив их, консультант точно станет профессионально богаче. Это ли не цель обучения?

Классические семейные расстановки, как метод, очень хорошо согласуются с моим системным видением и позволяют быстро и точно работать с некоторыми семейными симптомами. В том числе с теми, которые уходят своими корнями в историю Рода. В формате разговорной терапии и консультирования такая работа тоже возможна, но по опыту требует гораздо большего времени. К тому же, некоторые значимые семейные события и факторы, оказывающие влияние на актуальную проблему клиента, обнаруживаются непосредственно и только в процессе расстановки. Для меня расстановки прекрасный инструмент, который я интегрирую в продолженную семейную терапию.

Мне нравится идея «знающего поля» в сочетании с гипотетичностью и стратегичностью системного подхода в терапии. Эта идея для меня заключается в том, что та феноменология, которая проявляется в расстановке, позволяет мне как системному терапевту сверить свои представления об имеющихся в семье динамиках (а иногда увидеть какие-то из них впервые), дополнить системную гипотезу и расширить стратегию работы. При этом здравый смысл и некие изначальные положения, на которых строится системная семейная терапия, позволяют не заблудиться в «сумрачном лесу» того потока информации, который проявляется в «поле расстановки» и сфокусироваться действительно на существенном с точки зрения клиента и его запроса.

Сложно выделить какую-то одну книгу или статью. На разных этапах это были разные книги. Пожалуй, отмечу книги Штефана Хаузнера «Даже если это будет стоить мне жизни» и Франца Рупперта «Травма, связь и семейные расстановки».

С программы по расстановкам началось мое знакомство с ИИСТ в 2010 году. Я не искала эту программу специально, а пошла за восторженными отзывами своей коллеги. С тех пор ИИСТ является для меня местом, где продолжает расти и крепнуть моя профессиональная идентичность системного семейного терапевта. Здесь я нахожусь в кругу коллег, с которыми мы имеем общие ценности не только в психотерапии, но и в обучении семейных терапевтов.

Мне нравится упражнение, в котором (очно и онлайн) мы можем визуализировать Жизнь как «большую фигуру» и ее поток, который течет от родителей к детям из поколения в поколение, и прямо к нам — несмотря на все превратности судьбы. Еще мне нравится упражнение, в котором семейная система выстраивается в «правильном порядке» (согласно системным законам), и у нас есть возможность занять свое «верное место». Для многих людей такой опыт — хотя бы на уровне телесного и эмоционального восприятия — является новым и освобождающим.

Представить за своей спиной родителей и дальше - их родителей, и весь свой Род, и сказать — «С уважением и благодарностью к вам иду помогать другим». Или: будьте смелыми, но не безрассудными. Встраивайте новые знания в уже имеющийся у вас фундамент. И все получится!